Relato de viaje: Lima

“La atmósfera de Lima es opaca, nebulosa y poco renovada, lo que depende en gran parte de la situación de la ciudad. Ceñida por la serranía del norte se apoyan contra ésta, formándole un toldo, todos los vapores que se levantan de la costa y de la transpiración de la vegetación feraz que la rodea, y como el sur por lo común sopla con poca fuerza, no puede hacer que los vapores sobrepujen las cumbres de los cerros…”

Texto por Paola Santoscoy

Lima es una ciudad difícil de descifrar, al menos lo fue para mí en mi primera visita el pasado mes de diciembre. Y es ahí donde radica mucho de su encanto. Los vestigios del pasado sembrados en medio de la ciudad aparecen de manera inesperada al dar la vuelta en una calle, en una vista desde un edificio, al final de una cuadra: las huacas aparecen como indicios de las negociaciones constantes entre la grandeza de un pasado precolombino y el presente de un país que en menos de diez años se ha recuperado en gran medida de los años de violencia iniciados en la década de los ochenta por el conflicto armado entre Sendero Luminoso, el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru, grupos paramilitares y el Estado Peruano.

Esta es una ciudad en la que la bruma grisácea frente al mar pareciera no dejarnos ver algo de este paisaje, al mismo tiempo que es un respiro, casi una acompañante. Deambular por la ciudad y conocer los diferentes barrios, es ver partes de una totalidad que es compleja –caótica en ocasiones– y rica en historias e intensidades. La escena artística es de una vitalidad claramente creciente, con museos, colecciones, galerías, programas educativos, y numerosas iniciativas y espacios dedicados al arte contemporáneo.

Son más de uno los artistas que trabajan con la ciudad misma y el territorio como tema, en ocasiones partiendo de estas cuestiones para arribar en obras que se bifurcan hacia intereses de identidad, nacionalidad, subjetividades y afectos.

Gilda Mantilla y Raimond Chaves son autores de Dibujando América, un proyecto realizado a lo largo de varios años en su recorrido por América del sur. Su obra más reciente se titula Observaciones sobre la ciudad de polvo y gira alrededor de una exploración sobre el clima de esta ciudad, sobre el estereotipo del clima se podría decir. Para este proyecto utilizaron como material láminas de cartón grueso de distintas tonalidades. Calendario es una serie de doce paneles que de manera críptica marcan en tonalidades claras y oscuras fechas ‘alegres’ y ‘trágicas’ respectivamente durante un año de sucesos en el país. Atrapaniebla negro recuerda formalmente una pancarta de protesta, apuntando hacia un clima de fatalidad social en este caso, y probablemente a la obsolescencia en las formas de protesta.

"Calendario" y "Atrapaniebla negro" de Gilda Mantilla y Raimond Chaves

El trabajo de Luz María Bedoya explora de manera poética las relaciones entre un contexto específico y las subjetividades de aquellos que lo habitan, cuestionando las formas de representación visual. Viaje a las Islas Hormiga (2008) es un proyecto de relatos, textos e imágenes que se presentan como pistas alrededor de la existencia de estas islas pequeñitas frente a Lima; un territorio que existe en el imaginario de los limeños y que pocos han llegado a ver, o saben dónde es que se localizan exactamente. El video Dirección (2006) es una secuencia de imágenes tomadas en un recorrido por la ciudad, en el que la artista pregunta por direcciones a diferentes transeúntes. El resultado es una especie de coreografía se señas hacia ningún lugar en particular; una búsqueda constante de dirección que se encuentra en la línea entre intuición y conocimiento del terreno.

Stills del video "Dirección" de Luz María Bedoya

A través de fotografías, dibujos y video Nancy La Rosa investiga la representación del territorio y el paisaje creando cartografías personales que integran distintos niveles de información. Datos Insuficientes (2010) es una serie de trabajos que utilizan como punto de partida documento geográficos oficiales del Perú. Vale la pena mencionar que la Carta Nacional del Perú ha sido motivo de controversia en varias ocasiones, más recientemente en 2007 que Chile lanzó un reclamo sobre la demarcación del territorio marítimo. Nancy se centra en los vacíos y la imposibilidad de representación, extendiendo su discurso hacia los usos políticos de la cartografía.

"Datos insuficientes" de Nancy La Rosa

La series Palimpsesto I y II de Elena Damiani (vive en Londres) son el resultado de un meticuloso proceso de emparentar dos o más paisajes y construcciones por medio del collage. Encontradas en libros de arquitectura y naturaleza en mercados pulgas, estas imágenes pertenecen a distintas versiones de la historia de las civilizaciones y la arquitectura. Al unirlas Damiani crea bellos paisajes despoblados y atemporales que ponen de manifiesto las relaciones entre el poder, la historia, la arquitectura y la representación del paisaje.

"The Past is a Foreign Country II" de Elena Damiani

En los últimos años Sandra Nakamura ha realizado una serie de instalaciones sumamente atractivas hechas con monedas que refieren directa y emblemáticamente a la economía, el valor de la tierra, así como a los flujos del mercado. El tamaño de estas piezas y su color las determinan valores elegidos por la artista –el valor de un metro cuadrado de tierra en un área determinada de la ciudad; la cantidad de impuestos aportados por personas hispanas indocumentadas en los Estados Unidos a lo largo de un año– y las monedas del país donde la pieza se muestra. Sandra compone intervenciones temporales que se articulan alrededor de situaciones que conjuran la memoria colectiva del espacio tanto como involucran al espectador en respuesta a lo que le rodea.

"A line in the water" de Sandra Nakamura

Sandra Nakamura también inició junto con Michelle Llona un taller sobre espacio público enfocado en el proceso de ver, registrar y representar la ciudad, del que se desprende la publicación Lecturas Urbanas: “una compilación de registros que exploran la ciudad de Lima contemporánea”.

Lecturas Urbanas - "Polvos Azules"

En Antes del derrumbe (2010) Eliana Otta registra en dibujos y texto el proceso de transformación que ha sufrido el barrio de Miraflores, donde ella vive y creció. Las casas que aparecen en sus dibujos muchas ya desaparecieron o están en proceso de ser derrumbadas para en su lugar construir edificios de apartamentos: “Las casas antiguas son cambiadas por poco agraciados edificios que se rajan con los temblores sin haber pasado un lustro de su construcción”. Eliana se ha entrevistado con muchos de los habitantes de este distrito y parte de estos intercambios forman parte del proyecto junto con los dibujos de un presente que desaparece frente a sus ojos. La transformación urbana en Lima es evidente, hay grúas y construcciones por doquier.

"Antes del derrumbe" de Eliana Otta

Gabriel Acevedo Velarde (vive en Berlín) realizó un potente video en Lima el año pasado titulado Hijos de la nada, un experimento pop para público específico. Provocada por el caso de vandalismo a las ruinas de Chan-Chan perpetrado por un grupo de adolescentes que subieron las imágenes de este acto a youtube, esta obra es un comentario agudo sobre las dinámicas sociales que perpetúan el racismo hacia la población indígena y las segregaciones de clase en el presente, cuestionando las ideas de progreso y la manera de lidiar con el pasado. A la manera de un video musical de hip-hop, este video se inserta en el mismo circuito de consumo de información. Termino la primera parte de este relato con la letra de Hijos de la nada, escrita por Gabriel Acevedo y Rafael Polar Pin y basada en los comentarios que la gente dejó en youtube

Still de "Hijos de la nada..." de Gabriel Acevedo Velarde

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1

soy chibolo ignorante y merezco morir

soy mocoso, puberto,

lacra, bastardo, engendro, aborto

malparido, malnacido, ordinario, cholo, indio

vivo en un hueco, desadaptado

soy un cholo pirañita, soy un hijo de la nada

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2

Chan Chan, en ruinas, ¿a quién le importa?

Hay que quedar bien con los turistas

Hay que preservar el enorme adorno

Creo que se llama “patrimonio”

Tómame una pal recuerdo, que salga lo de atrás

te refieres a chan chan?

tú toma nomás

el Perú, los chimú y tú tienen poco en común

¿Cómo queee-dó la…

…fo-to?

Parece una postal

Propaganda de Inca Cola

… de sabor nacional

No pares de comprar pa que no crean que eres misio

ropa con dibujitos precolombinos

Si no entiendes culpa a  la educación

el consumo es tu nueva religión

Del polvo vengo

y al polvo volveré

3-2-1

C.E.R.O.

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3

¿Por qué no damos un vuelta por la ciudad?

Muchos edificios se construyen frente al mar

Vamos a la playa en mi mionca plateada

No puedo avanzar, propiedad privada

Yo también quiero una playa cerrada

donde no entren los hijos de la nada

donde la servidumbre vista con delantal

Con uniformes se ven todos igual

Como las barredoras que limpian la ciudad

La basura se acumula donde no quieres mirar

¿Y los chibolos de Chan Chan cómo son?

Aunque está pixeleado reconozco su color

Serranos teníamos que ser

Indios teníamos que ser

Ya me confundiste

¿a cuáles indios te refieres?,

¿a los chibolos del video…?

¿…o los que hicieron Chan Chan?

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4

Soy chibolo ignorante y merezco morir

Soy un huaco secuestrado, no recuerdo nada

Me dicen que soy el futuro de la patria

dicen que soy tu pasado pero en una vitrina estoy encerrado

¿Pero quién realmente

destruye la memoria?

¿Quién construye

este nuevo país?

¿A quién le va a importar cuando mañana en la calle

alguien diga “choluemierda” y todos normal nomás?

Es más fácil castigar a un chibolo que la caga

que denunciar a un inversionista

Así que entiérrame si quieres

bajo el desmonte

que le dicen “Progreso”

y su falso horizonte